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炉作斗形,斜直腹,渐收至足,两侧铸饰方耳,下出戟,炉底四角连体铸“L”形四足,中央开框錾刻“舆卫家藏”减地阳文篆书款。炉器造型方正,具阳刚肃穆之气;炉款边角锐利,整饬精工,与炉形浑然一体。马槽炉样式,系由《宣德彝器图谱》之台几炉式衍化而成,按照“天圆地方”的宇宙观,方炉为礼地之器,后世去台几炉型之繁复,遂成此器之形。
马槽炉历来被认为是方正耿直之器,因此除作礼器之用外也备受文人崇尚,多用作文房清供,而其中品质精工者耗费颇奢,其拥有者多为达官显贵,故有“马槽多私款,私款多佳器”之说。此类精工之作器形庄重,皮色妙丽,款识独特,铜质精良,存世较少,为藏家所珍,如王世襄旧藏“湛氏之炉”款马槽炉即为一例。此炉体量略小,双耳、四足与器身谐称和洽,铜质极佳,手感沉坠,叩之金声玉振。“舆卫家藏”篆款,极富金石气,为私款,可知该炉为私人订制器。造型平直精确,沉稳凝练,款识工正,颇难得。
马槽炉多见清初制器,入明者极为罕见。相较清代马槽炉而言,明炉更富敦厚古拙之气韵。此炉四足沉稳,敦实厚重而不失比例精准,款识静逸古茂,皮色精明隐映,具晚明之特征。
《沈氏宣炉小志》载:“古无香炉,古尚气臭,焚萧艾,故无专炉焚香。凡食器用鼎,故制有三鼎、五鼎,今不用鼎供,而间以鼎焚香……明宣庙铜器甚精,制度亦雅,铸炉不规,规三代,鼎鬲多取宋瓷炉式仿之,其制以百折、彝炉、乳足、戟耳……方圆鼎为上品。”马槽炉在方炉之列,亦当为古人推崇之品。此方炉良材精工,形色俱美,呈现出有明一代铸铜工艺之精髓,加之通体包浆浓郁,云霓蒸蔚,于沉稳之气韵中透出灵动之美感,更彰显出古代贵族文人的尚雅之风。