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据笔者所知，北宋名珍-圣宋通宝行书旋读小平钱，最早见载于日本平尾聚泉著《昭和泉谱》，详见本文（图1）所示。该书始刊于昭和六年（1931），成书于昭和九年（1934）。上个世纪三十年代末和四十年代初，丁福保先生在《古钱大词典》及《历代古钱图说》中，对于是钱均做了转载，以补国内空缺之憾。
半个多世纪以后，即上个世纪八十年代初，乘着改革开放的东风，国内掀起了收藏、研究古钱币的热潮。正在此时，《中国钱币》杂志先后刊载了国内两位钱币大师关于日本《昭和泉谱》所载圣宋通宝行书旋读小平钱的点评文章。
著名古钱鉴藏家马定祥先生在“补说日本三大钱谱北宋钱”中点评说：“《昭和》所载圣宋通宝行书环读小平铜钱一品，迄乃日本平尾赞平氏所独有。《大全》言及圣宋钱文惟‘点’难工，平尾赞平之圣宋通宝钱文‘宝’字‘贝’下之‘点’，笔力坚拔，独具异象，视之果然。”由此可知，马定祥先生对于是钱持肯定态度。
而著名古钱鉴藏家戴葆庭先生在其遗作“《历代古钱图说》校正”中则如是说：“‘圣宋通宝’行书小平光背钱。第九十五页正面第9品，系据日本人旧拓转录，不可信。”显然，戴葆庭先生对于是钱持否定态度。
笔者认为，对于两位大师的说法，孰对孰错并不重要，而重要的是怎样看待这个问题。在没有看到钱币实物的情况下，仅凭一纸钱拓去判别古钱币的真伪是没有实际意义的。当然笔者承认，两位大师阅钱无数，造诣颇深，独具慧眼。但万事都有百密一疏，难免会有走眼的时候。因此笔者认为，如何看待这枚钱的前提是，首先应该相信日本泉家的鉴定水平。阅读日本三大泉谱就会知道，日本泉界在研究北宋钱币方面比中国起步要早，并且在某些方面甚至超过中国国内当时的水平，这是不争的事实。所以对于日本三大泉谱中的每一枚古钱，都不要随意予以否定，否则白纸黑字就会留下不可弥补的遗憾。
近些年来，圣宋通宝行书旋读小平钱，在东北辽金故地已有出土的记录。并且据笔者所见所藏，出土不止一枚。
2013年深秋，笔者在吉林四平地区出土的辽金窖藏古钱中，挑得一枚圣宋通宝行书旋读小平钱，见本文（图2）所示。此钱青铜质，铜质精细，铜色暗红，绿锈入骨，包浆熟旧，开门见山。钱文行书旋读，书体潇洒飘逸，疑似徽宗御笔。铸工精美绝伦，当系官铸正品。细观（图1）、（图2），彼此酷肖，当系同一种版式。由此可以印证，《昭和泉谱》所载圣宋通宝行书旋读小平钱确系真品。
来源：契国长老
